SUPERPIERCING.CZ - originální piercing a doplňky za super ceny

Historie piercingu a jeho zrození

Zdravím čtenáře super piercing magazínu, následující text je poněkud delší, ale za to velmi rozmanitý a poučný. Pohodlně se posaďte a můžeme začít (:

Historie piercingu a jeho zrození

Body piercing obecně má dlouhou historii. V podstatě lze nazírat na tento proces dvojím způsobem. V první řadě jsou tyto praktiky známy již od počátku existence lidstva a mnohdy měly význam rituální a náboženský, byly prováděny zejména četnými primitivními komunitami a kmeny. Dalším hlediskem je pak novodobá historie piercingu jako jevu,jež se stal populárním a začal se masověji šířit počátkem cca poloviny7O.let až doposud.

Piercing není žádná nová módní vlna, která by se zrodila s provokujícím hnutím punk anebo v posledních letech s módou obnažených pupíků. Tyto praktiky jsou známy již od počátku existence lidstva a mnohdy měly význam rituální a náboženský, byly prováděny zejména četnými primitivními komunitami a kmeny.

Stejně jako tetování má piercing tisíciletou tradici a byl rozšířen po celém světě u mnoha národů. Různé ozdobné kroužky, kolíčky a tyčinky z různých materiálů - jako je dřevo, kov a kosti - sloužily na jedné straně například jako symbol vstoupení jedince do věku dospělosti nebo poukazovaly na sociální postavení nositele. Mnohdy ale mýval piercing také kultovní význam a obřady s ním spojené měly často nádech různých náboženských ceremoniálů.

Bodypiercing je činnost, při které je zaváděn předmět, většinou šperk z různých materiálů do tkání. Historie sahá již do věků před naším letopočtem. První zřejmější známky pocházejí z mladší doby kamenné. V Africe byly nalezeny přívěšky z želvích krunýřů, zubů divočáků, zvířecích kostí a z historických maleb vyplývá, že tehdejší lidé si zdobili těmito přívěšky například uši a nos. Také na nejstarším nalezeném mumifikovaném těle, které bylo objeveno v rakouských Alpách, je patrný piercing uší.

Další nálezy byly uskutečněny například v Egyptě, na území bývalé Mezopotámie, Irska a Germánie. Kdo by například neznal posmrtnou masku egyptského faraóna Tutanchámona a prohlédneme-li si ji důkladněji, jistě si všimneme náušnic v uších. Taktéž v nálezech na území dnešního Irska je patrné na některých bronzových maskách obliba piercingu.

Například takový piercing nosu byl poprvé zaznamenán před asi 4.000 lety na Středním východě, kde velikost kroužku označovala bohatství rodiny. O tomto piercingu se také píše v bibli, kdy Izák, když našel manželku Rebeku, daroval jí zlatý kroužek, v hebrejštině nazývaný "Shanf". Piercing nosu byl také oblíben a praktikován u kočovných kmenů Berberů a Beja v Africe, u Beduínů v oblasti středního východu. V Indii se tento typ piercingu objevil v l6. Století, kdy jej sem sebou přivedli Mogulovi lidé z středního východu.

První piercingy byly prováděny již v dětském věku. Lékařské studie poukazují na to, že děti primitivních národů, jak je dnes označujeme, které jsou prováděním piercingů a tetování otužovány, se lépe tělesně vyvíjejí a díky stabilnějšímu imunitnímu systému se lépe vyrovnávají s původci nemocí. Novější studie potvrzují souvislost této úpravy těla s otužováním proti nemocem.

Piercing uší byl na Borneu prováděn jako symbol dospělosti, kdy otec i matka propíchli právě dospělému potomkovi každý jedno ucho, což vyjadřovalo závislost dítěte na rodičích. Piercing uší se ale také objevoval ve vyspělejších společnostech, kdy byl známkou bohatství a luxusu, mohu zmínit například období Římské říše nebo období vlády královny Alžběty.

Piercing jazyka už znali staří Mayové a Aztékové, také kmeny severozápadní Ameriky (Kwakitul, Tlinglit aj.). Jazyk byl propichován jak z důvodů odebírání krve a vyvolávání bohů, tak k vytvoření stavu nevědomí, aby mohl kmenový šaman komunikovat s bohy.

I stále oblíbený piercing bradavek má své kořeny také v Texasu, kde jej praktikovali Indiáni kmene Karankawa. Nicméně ani v Evropě se nezahálelo. Římští centuriáni používali jako součást výzbroje kožené ploténky, za účelem ochrany hrudníku a ty byly tvarovány tak, aby se přizpůsobily tělu, v oblasti bradavek byly umístěny kroužky za účelem přichycení pláštěnky. Což vedlo k tomu, že někteří si skutečně zkoušely propíchnout bradavky za tímto účelem, ovšem byla to značně nepohodlná praxe.

Za dob vlády královny Isabely Bavorské byly oblíbené šaty s výstřihem otevřeným k pupíku, přičemž se u takových šatů používali jako ozdoby růže obepínající bradavky na než se uchycovali různé ozdoby (řetízky apod.) a později docházelo přímo k propichování bradavek, mezi kterými se provlékali zdobené řetízky.

Také původní obyvatelé Aljašky se honosily velice rozmanitými piercingy. Přírodovědec německého původu G.W. Stelle jako první popsal tyto tělesné ozdoby: „Jeden muž měl dlouhý kus kosti napříč bradou a další měl pod rtem. Jiný nosil kost tak, jako by byla připevněna na čele a u jiného vězel podobný kousek z každé nosní přepážky“ pak také popisoval piercing rtu: „ … co ti muži měli v dírkách ve spodním rtu zabodnuto, mělo velikost dvou kančích tesáků přesahujících 15 centimetrů a jazykem jím hýbali sem a tam.“

Tito obyvatelé praktikovali nejrozmanitější druhy piercingu, jaký by Vás mohl napadnout – přívěšky z jantaru a zuboviny na nosech, tyčinky z kostí ve spodních rtech, uši zdobené mušlemi a spousty dalších. Vše mělo souvislost s důležitými oblastmi života – lov, víra, společenský řád anebo jako jakési vábidlo opačného pohlaví. Uši byly většinou propichovány z magických důvodů, mnohé primitivní kmeny věřily, že duchové a démoni vchází do těla uchem a že jsou odpuzováni kovem, a piercing tak měl bránit jejich vstupu do těla.

Kolíky v nose nosily všechny skupiny obyvatel – muži i ženy. Jako ozdobný šperk byla vsazována různá orlí pera, zvířecí chlupy, kousky dřeva atp. Našli se i tací, kteří nosili kožené pásky zdobené skořápkami mušlí protažené skrze nos. Často si ženy připevnili několik perel z korálů nebo jantaru na nosní zástrčku, čímž šperk sahal až k bradě. Často byl ušní boltec ozdoben skořápkami mušlí anebo perlami z kostí a jantaru.

Piercing prostě patřil k sociálně společenskému životu většiny kmenů naší planety. Nicméně například v řecké kultuře nenašel tento jinak celosvětový fenomén tolika pochopení, v antice jej považovali za symbol barbarství a proti potlačování piercingu byly jejich nositelům ukládány nemalé pokuty.

U mnohých kmenů ale původní pohnutky k aplikaci piercingu přežívají dodnes. Důkazem toho je například piercingový rituál v Malajsii – Thaipusam.

Zhruba od druhé poloviny 19 století podstupuje každoročně přibližně asi polovina z dvou miliónů Indů žijících v Malajsii pouť ke svatiny lorda Murukana. Dnes tato tradice spojuje celou hinduistickou menšinu Malajsii v jejím uctívání lorda Murukana.

Murukan měl podle jedné z legend obdržet od Sakti, milenky boha Shivy, „elektrický oštěp – zvaný Sakti Vel – to proto, aby jím porazil Asury – démonické síly. Tento oštěp, který je dnes symbolicky představován v miniaturní podobě z mosazi a oceli, je jakýmsi nástrojem k obnovení kosmické harmonie a hraje při rituálu Thaipusam významnou roli. Každoročně na přelomu ledna a února se za úplňku poutníci vydávají na cest, aby tím splnili sliby složené lordu Murukanovi, přičemž přinášejí Kavadi – druh obětního daru k jedné z jeho svatyní.

Jedny z nejznámějších druhů těchto darů je atribut zmenšeniny oštěpu a dvě kopí, která jsou vpíchnuta skrze tváře a jazyk, aniž by vytekla byť jen jediná kapka krve. Mají zdůraznit slib mlčení věřících poutníků během Thaipusamu. Před vlastním provedením piercingu se pomocí motliteb, modlitebních písní, hypnotické hudby a vonnými tyčinkami dosáhne Arulu – stavu milosti. Chvění, grimasy a divoký třas jsou symbolem transu neboli vytržení – přičemž k tomu určení připevní háčky a skrze tváře a jazyk prorazí kopí.

Pro jedince je tento akt spolu s dlouhou cestou ke svatyni, při které tančí Murukanův tanec, aktem sebenaplnění, kterým se vyrovnává s uctívaným bohem. Krom toho se vlastním sebeobětováním neobyčejně posílí pocit sounáležitosti rodiny i jejich blízkých. Avšak především je rituál Thaipusam výrazem společné identity hinduistické menšiny.

Novodobá historie bodypiercingu

Zatím co dříve, v počátku, byl body piercing spíše undergroundovou záležitostí, nyní je již prakticky všeobecně prijímán, lidé jej berou jako běžnou věc. To znamená, že na základě etnografického původu zpočátku, přes vývoj ve 2O. století stává normálním jevem.

Proč piercing

Důvody, pro které si nechávají lidé dělat piercing, jsou samozřejmě různé. U někoho je to prostá touha stylizovat se, z hlediska estetického-vzhledu, u dalších je to příjemný pocit smyslového zážitku či vyvolávání příjemných pocitků, nezřídka to bývá závazek či poměr k určitému kolektivu či skupině lidí, jindy je to revolta vůči stávajícím poměrům či vyjádření extrémního individualismu.

Piering – začátek

Zpočátku byl body piercing považován za bizarní a stal se součástí izolovaných sexuálních experimentů. Taktéž hrál významnou roli jako aspekt sadomasochistické komunity. V období hippies se začaly objevovat první piercingy ušních lalůčků - i u mužů- jež se nadlouho staly jedinými. Ovšem myšlenky bodypiercingu jako možného alternativního stylu postupně pronikaly do povědomí západního světa. Prvním výbuchem byla punková vlna - punk vtrhl do veřejného života v roce l975 a svými všudy přítomnými zavíracími špendlíky a poprvé předvedl piercing verejnosti.

Jim WARD a Doug MALLOY

V roce l978 si Jim WARD a Doug MALLOY, jež jsou v USA považováni za otce moderního piercingu, otevřeli v Hollywoodu v Los Angeles první profesionální piercingové studio "THE GAUNTLET" (Hozená rukavice). Tuto činnost sice oba prováděli již před tím delší dobu u přátel a členů homosexuální komunity, ovšem nyní se předmět jejich zájmů dostal k širší veřejnosti a přesáhl prostředí S/M komunit, punkeru apod.

Piercing v Evropě

V téže době byla situace v Evropě, a to zejména ve Velké Británii daleko komplikovanější. Zde vykonával tuto činnost v odlišných podmínkách pouze Alan Oversby, prezdívaný Mr. Sebastian. V té době bylo stanovisko anglické justice k body piercingu negativní a zamítavé. I tento muž však dokázal rozšířit body piercing na mnohem širší okruh lidí. V listopadu l983 vznikl v Londýně klub "SKIN TWO" kde se sešli jak lidé se sexuálními úchylkami, tak mládež podléhající módním vlivům a hvězdy pop-kultury, objevovali všichni kouzlo fetišistické módy. Punk a směry z něho vznikající, jako například novoromantici a gotici to míšení umožňovaly a piercing opět upoutal pozornost širšího spektra lidí.

Piercing a 80.léta

V raných 8O.letech se stal body piercing součástí image řady uznávaných hudebníků (Human League). V druhé polovině 8O. let přijala body piercing jako jednu z forem zdobení lidského těla téměř celá klubová kultura.

Piercing a léta 90.

Začátkem 9O.let vyšla zajímavá a důležitá kniha " MODERN PRIMITIVES",kdy tento termín začal používat Fakir Musafar, jež se v posledních 3Oletech zabýval různými metodami zdobení lidského těla a je považován za dalšího z otců piercingu v USA. V této době objevili módní návrháři a showbyznys podruhé underground. Madonna, Naomi Campbell aj. se pyšnili piercingem.

V této době probíhal ve Velké Británii tzv. Spanneruv proces, kdy podstatou bylo odsouzení 2 obviněných na základě videokazet natočených skupinou dospělých homosexuálů užívajících S/M praktiky, kdy součástí údajně byl i body piercing. Na jedné straně se body piercing stával významnou součástí života mladé generace, na druhé straně pokračovala v Británii státní moc v restriktivním přístupu k lidskému tělu.

Výsledek soudního rozhodnutí jasně stanovil hranici mezi bodypiercingem jako ozdobou a jeho sexuální a S/M pomůckou. V roce l998 po předcházející diskusi a právnických sporech byly všechny rozsudky zrušeny.

Piercing - móda pro všechny

Nyní na konci tisíciletí roste i zájem médií o piercing. Zdá se tedy, že tzv. moderní západní civilizace začala konečně akceptovat bodypiercing, jako jednu z nejstarších forem zdobení lidského těla.

 

Autorem článku je Dr.Knop